大兴隆寺（大兴隆寺 南京）

本文目录一览：

• 1、兖州有个静香堂吗
• 2、兖州兴隆文化园怎么样？
• 3、古都北京 庆寿寺双塔

兖州有个静香堂吗

没有，大兴隆寺大兴隆寺位于山东省济宁市兖州区城内东北隅今博物馆院内，寺久已毁圯而兴隆塔岿然独存。塔高54米，十三层，为八角楼阁式砖塔。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。兖州兴隆寺之名最早见于隋代仁寿二年（602），名为“普乐寺“，是隋文帝诏令第二批在全国建塔安置佛舍利的五十三（一说“五十一”）个州寺之一。该寺院于唐中宗神龙元年（705）二月改名为“中兴寺”。于神龙三年（707）二月复改名为“龙兴寺”，是该寺院沿用时间最长的寺名。自此，该寺与全国八十一州所置“龙兴寺”一道，成为该州地方官府于国忌日举行行道散斋等宗教活动的场所。该寺院在元代初年曾经因兵乱被焚毁。明代初年该寺院重建之时，因政治原因改名为“兴隆寺”。在明代，该寺院仍然是当地寺院和僧侣管理机构“僧纲司”所在的重要寺院。该寺寺塔首度修建于隋代仁寿二年，以安置朝廷颁送的佛舍利。现存之塔基与唐代咸通十一年（870）十月所造立之“朱常庆等《陀罗尼经》幢”之间有一定关系，故其基座甚至基座之上的若干层塔身，也可能是唐代甚至更早的遗物。

兖州兴隆文化园怎么样？

还不错，值得去玩。

兴隆文化园(大兴隆寺景区)是以佛文化资源为基础，集礼佛、祈福、体验、演艺、禅修于一体的大型佛文化主题旅游景区。大兴隆寺宏伟壮观，古色隐逸，与著名佛教建筑遥相呼应，是集传统与现代于一体的当代标志性佛教建筑。

兴隆文化园位于兖州市区及兴隆庄，由东、西、南三个园区组成。东、西两区分别实现“文物展示、礼佛祈福”，“游乐体验、演艺演出”，“度假休闲、养心禅修”的三大功能。西区现代礼佛区有高达118米的灵光宝殿、静心园、兴隆塔、兴隆寺。

东区体验演艺区位于泗河之滨，主要建筑包括山门、钟鼓楼、清凉步道、四大菩萨殿、体验楼、合十塔和演艺区等，是国内首个以佛教文化为主题的室内大型互动园区。西区礼佛祈福区位于老城兴隆塔片区，主要建筑包括灵光宝殿、静心园、观音园、兴隆寺等。

白天呈现在游客面前的灵光宝殿，是宝相庄严、佛光生辉的恢宏建筑;夜晚则以艺术的手法，由参建悉尼歌剧院的灯光设计团队精心打造，为游客呈现一场独特的视觉盛宴。礼佛之余，禅修区不是花园，胜似花园，让人们回归平和温暖的港湾。

古都北京 庆寿寺双塔

您知道吗？在长安街上曾经具有一座庆寿寺，曾名为大兴隆寺、慈恩寺。

它在北京西长安街的28号，即电报大楼的西侧位置。

该寺创建于金章宗大定二十六年(1165年)。元至元四年（1267年）建二塔，故又称双塔寺，双塔都是八角密檐砖塔，一为九层，另为七层，东西比肩排列。九层塔为海云大师灵塔，低者为曾主持庆寿寺的海云得法大弟子可庵之灵塔。

金末元初，北方最为重要的宗教领袖海云印简禅师住持庆寿寺，通领全国佛教。当时的庆寿寺规模宏大，占地百顷，松樾盈庭，完整壮观，香火盛极一时，其秀丽的景色为京师诸寺之首。

庆寿寺自建成起，一直受到当朝执政者的重视，曾作为金朝的庆寿宫及元朝太子的功德院，辉煌一时。

明正统十三年（1448年）重修后更名为“大兴隆寺”，又称“慈恩寺”。嘉靖十四年（1535年），一场大火将该寺毁于一旦，仅存两座砖塔。

上世纪50年代中期以前，在早晨太阳似出似不出的时刻，站在西单牌楼东南角老长安戏院门外朝东看，就会看到那两座塔一在路南，一在路北。由西向东走，临近塔的时候再看，两座塔原来都在路北的庆寿寺里，而且挨得挺近，仿佛长幼相依。这个因早晨的光学作用所造成的景象便是“燕京十景”之一的“长安分塔”。双塔庆寿寺见证了北京城从金、元、明、清，到民国袁世凯执政……史称先有双塔寺后有长安街。1267年修建元大都南城墙的时候，因与双塔庆寿寺发生冲突，元世祖忽必烈下旨：西南转角城墙南移，“远三十步环而筑之”，把双塔庆寿寺保留了下来。

1954年，因西单到新华门段路窄，决定将金代建成的矗立于几百年风雨之中的庆寿寺及双塔夷为平地，拆除过程中，从塔内出土了海云禅师石像、海云禅师塔铭、丝织品、海云禅师和可庵禅师舍利、楠木小供案等珍贵圣物，现收藏于北京首都博物馆。

在原址上建起了电报大楼。

拆除双塔时梁思成提出“保留双塔，道绕塔行”的方案， 并绘制了“双塔街心公园的效果图”。

他坚持：把它留下来，作为一个街心小绿地看一看，如果效果不好再拆不迟。遗憾的是这个方案遭到强烈反对。当双塔拆除之后，梁思成批评有关方面“对庆寿寺的拆毁不够慎重，当时有争论，有关方面没有很好考虑就拆掉了。”

如今，在庆寿寺的遗址附近，还有一个巨大的须弥莲花座幸存下来而成为了 历史 的见证。伴随着时代的动荡与变迁，禅宗法脉在古老祖庭的毁坏和重建中仍然延续着千年不衰的生命力。

文源: 旃檀精舍